**[Myanmar]** စရိယာ ၂-ပါး။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ စရိယာ ၃-ပါးတွင် အလောင်း အလျာဘဝတုန်းက ဉာတတ္ထစရိယာ-ဆွေမျိုးတို့၏ စီးပွားကို ကျင့်ခြင်း၊ လောကတ္ထစရိယာ-ဆွေမျိုးဟု မခွဲခြားဘဲ သတ္တဝါအများ၏ စီးပွားကို ကျင့်ခြင်း၊ ဤ ၂-ပါးကို များစွာသောဘဝတို့၌ ပရဟိတအကျိုးငှာ ကျင့်တော်မူခဲ့ပါသည်။ **[Việt]** **Hai loại Hạnh (cariyā).** Trong ba Hạnh (cariyā) của Đức Phật, khi còn ở kiếp Bồ-tát (bodhisatta), Ngài đã thực hành: ñātatthacariyā — thực hành vì lợi ích của bà con thân thuộc, lokatthacariyā — không phân biệt bà con hay không, thực hành vì lợi ích của nhiều chúng sanh. Hai loại này, Ngài đã thực hành vì lợi ích cho tha nhân (parahita) trong vô số kiếp. --- **[Myanmar]** အကျိုးလက္ခဏာတော် ၃-ပါး။ ။ထိုအကြောင်း ကောင်းမှုကြောင့် ဗုဒ္ဓဖြစ်မည့် နောက်ဆုံးဘဝ၌ ဝတ္တက္ခန္ဓတာလက္ခဏာ, စိတန္တရတာ လက္ခဏာ, သီဟပုဗ္ဗဒ္ဓကာယတာလက္ခဏာအားဖြင့် လက္ခဏာ ၃-ပါးကို ရတော်မူသည်၊ [ဝတ္တ-လုံးသော+ခန္ဓတာ-လည်ပင်းတော်ရှိခြင်း+စိတ- အသားတွေကို စီထားသကဲ့သို့ ပြည့်သောအသားရှိသော+အန္တရတာ-လက် ပြင်ရိုး ၂-ဖက်၏ အကြားရှိခြင်း၊ (လက်ပြင်တော် ၂-ဖက်၏ အကြား၌ အသားတော်ပြည့်ခြင်း၊)+သီဟပုဗုဒ္ဓ-ခြင်္သေ့မင်း၏ ရှေ့ထက်ဝက် ကိုယ်ကဲ့သို့ အထက်ပိုင်း အောက်ပိုင်း ၂-ပိုင်းလုံး ပြည့်ဖြိုးသော ကိုယ်တော်ရှိခြင်း။] **[Việt]** **Ba tướng tốt do quả báu (lakkhaṇa).** Nhờ nhân lành ấy, trong kiếp cuối cùng trước khi thành Phật, Ngài đã đắc được ba tướng tốt (lakkhaṇa): vaṭṭakkhandhatā-lakkhaṇa — tướng cổ tròn đều, citantaratalakkhaṇa — tướng thịt đầy đặn giữa hai xương đòn, sīhapubbaddhakāyatā-lakkhaṇa — tướng thân trên và thân dưới đều đặn sung mãn như nửa thân trước của sư tử vương. [vaṭṭa — tròn đều + kkhandhatā — có cổ tròn; cita — thịt được sắp xếp đầy đặn + antaratalā — ở giữa hai xương đòn (tức là thịt đầy đặn giữa hai xương đòn); sīhapubbaddha — như nửa thân trước của sư tử vương — cả phần trên và phần dưới thân đều sung mãn.] --- **[Myanmar]** လုံးသော လည်ပင်းတော်ရှိခြင်း။ ။အချို့သူတို့၏ လည်ပင်းသည် ကြိုးကြာ(ဂျိုးဂျာ)လည်ပင်းကဲ့သို့ ရှည်၍ နေတတ်၏၊ အချို့ လည်ပင်းကား ဗျိုင်း၏ လည်ပင်းကဲ့သို့ ကောက်၍နေတတ်၏၊ အချို့ လည်ပင်းမှာ တောဝက်၏ လည်ပင်းကဲ့သို့ ပြန့်ကျယ်၍နေတတ်၏၊ ဘုရားအလောင်း၏ လည်ပင်းသည် လည်ကုပ်တော် လှပရကား ကောင်းစွာလုံးအပ်သော ရွှေမုရိုးစည်ကဲ့သို့ တင့်တယ်တော်မူ၏၊ စကားပြောသောအခါ လည်ပင်း အကြောများ မထင်ရှားဘဲ မိုးခြိမ်းသကဲ့သို့ အသံတော်လည်း ဟိန်း၍ နေပါသည်။ **[Việt]** **Tướng cổ tròn đều.** Cổ của một số người thường dài như cổ cò, một số lại cong như cổ diệc, một số thì rộng bè như cổ heo rừng. Còn cổ của Đức Bồ-tát thì rất đẹp, tròn đều như trống bằng vàng được mài giũa kỹ càng, vô cùng trang nghiêm. Khi Ngài thuyết pháp, các đường gân trên cổ không lộ rõ, và giọng nói của Ngài vang vọng như sấm rền. --- **[Myanmar]** လက်ပြင်ရိုး ၂-ဖက်အကြား၌ အသားပြည့်ပုံ။ ။နောက်ကျော ပြင်ဝယ် လည်ကုပ်၏အောက်၌ ပေါ်ထွက်၍နေသော အရိုး၂-ဖက်ရှိ၏၊ လက်ပြင်ရိုးဟု ခေါ်၏၊ များစွာသောလူတို့၏ လက်ပြင်ရိုး၂-ဖက်အကြား၌ များသောအားဖြင့် အသားမပြည့်ချေ၊ ဘုရားအလောင်းမှာ ခါးမှအထက် ပခုံးတိုင်အောင် အသားလွှာပြည့်နေသောကြောင့် ထိုလက်ပြင်၂-ဖက် ကြား၌လည်း ရွှေပျဉ်ပြားကဲ့သို့ အသားပြည့်လျက် ရှိပေသည်။ **[Việt]** **Tướng thịt đầy đặn giữa hai xương đòn.** Ở phía sau lưng, ngay dưới gáy, có hai bên xương nhô ra, gọi là xương đòn. Giữa hai xương đòn của đa số mọi người thường không có thịt đầy đặn. Còn Đức Bồ-tát thì từ thắt lưng trở lên đến vai, lớp thịt đầy đặn, nên giữa hai xương đòn ấy cũng có thịt đầy đặn như tấm ván vàng. --- **[Myanmar]** ခြင်္သေ့မင်း၏ ကိုယ်နှင့်တူပုံ။ ။ခြင်္သေ့မင်း၏ ရှေ့ပိုင်းကိုယ်သာ တုတ်ခိုင်၏၊ နောက်ပိုင်းကိုယ်ကား သေးငယ်သည်၊ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာကား အထက်ပိုင်း အောက်ပိုင်း ၂-ပိုင်းလုံးမှာပင် တုတ်တုတ်ခိုင်ခိုင် ရှိတော်မူ၏။ ("တုတ်တုတ်ခိုင်ခိုင်"ဟု ဆိုသော်လည်း ကြည့်ရှု၍ မလှပအောင် ဝဝဖိုင့်ဖိုင့် ဘုတ်ထိုင်းထိုင်း မဟုတ်ပါ၊ ပြည့်ပြည့်ဖြိုးဖြိုး ပြေပြေပြစ်ပြစ် သွက်သွက် လက်လက်သာတည်း။) **[Việt]** **Tướng thân giống như sư tử vương.** Thân trước của sư tử vương thì săn chắc, còn thân sau thì nhỏ bé. Còn Đức Phật thì cả phần trên và phần dưới đều săn chắc vững vàng. (Dù nói là "săn chắc vững vàng" nhưng không phải là mập mạp thô kệch, uể oải đờ đẫn, mà là đầy đặn sung mãn, cân đối hài hòa, nhanh nhẹn sáng láng.) --- **[Myanmar]** လက္ခဏာတော်၏ အကျိုးဆက်။ ။ပြအပ်ပြီးသော လက္ခဏာတော် ၃-ပါးသည် ရှေးကံအတွက် ရအပ်သော အကျိုးရင်းတည်း၊ ထိုလက္ခဏာ တော် ၃-ပါးအတွက် အကျိုးဆက်မှာ လူဖြစ်လျှင် ပြည့်စုံပြီးသော ရွှေငွေ စသော ရတနာတို့မှ မဆုတ်ယုတ်ခြင်း, တရားမင်းဖြစ်သောအခါ သဒ္ဓါ စသော ဥစ္စာတို့မှ ယုတ်လျော့၍ မသွားခြင်းတည်း။ **[Việt]** **Quả báo của tướng tốt.** Ba tướng tốt đã trình bày ở trên là quả báu do nghiệp quá khứ đem lại. Còn quả báo kế tiếp của ba tướng tốt này là: nếu tái sinh làm người thì không thiếu thốn các bảo vật (ratana) như vàng bạc; nếu trở thành vị Chuyển luân vương thì không suy giảm các tài sản như đức tin (saddhā), v.v. --- **[Myanmar]** တိုက်တွန်းချက်။ ။ဤသို့ အကြောင်းကုသိုလ်, အကျိုးလက္ခဏာ, လက္ခဏာတော်အတွက် အကျိုးဆက်, ဤ ၃-ချက်ကို စဉ်းစားကာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ လက္ခဏာတော် ၃-ပါးကို အာရုံပြု၍ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဘာဝနာ ကို ပွားများပြီးလျှင် မိမိတို့လည်း လူအများ၏ အကျိုးစီးပွားကို လိုလို လားလား ဆောင်ရွက်ကြပါလေ။ **[Việt]** **Lời khuyến tấn.** Hãy suy xét ba điều này: nhân lành (kusala), tướng tốt do quả báu, và quả báo kế tiếp của tướng tốt. Rồi hãy lấy ba tướng tốt của Đức Phật làm đối tượng (ārammaṇa), tu tập Phật tùy niệm (buddhānussati-bhāvanā), và chính chúng ta cũng hãy nhiệt thành nỗ lực vì lợi ích của nhiều người. --- **[Myanmar]** ရသဂသဂ္ဂိတ လက္ခဏာတော် ၁၃။အဝိဟေဌနတော ပုဗ္ဗေ၊ ပါဏီနံ ပါဏိအာဒိနာ၊ ဇိနော ရသဂသဂ္ဂီ စ၊ အပ္ပါဗာဓော စ တံ နမေ။ ယော ဇိနော-အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်၊ ပုဗ္ဗေ-ဘဝ များစွာ၊ ရှေးရှေးအခါ၌၊ ပါဏီနံ-သတ္တဝါတို့ကို၊ ပါဏိအာဒိနာ-လက် အစရှိသည်ဖြင့်၊ အဝိဟေဌနတော-မညှဉ်းဆဲခဲ့ခြင်းကြောင့်၊ ရသဂသဂ္ဂီ စ-အရသာကိုဆောင်ယူနိုင်သော အကြောတို့တွင် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော ခုနစ်ထောင်သော အကြောတော်ရှိသည် လည်းကောင်း၊ အပ္ပါဗာဓော စ-အနာရောဂါ၊ များစွာလွတ်ကင်း၊ ကျန်းမာခြင်းရှိသည်လည်းကောင်း၊ ဟောတိ-အကြောင်းအလိုက်၊ အကျိုးဆိုက်၍၊ သိုက်မြိုက်ထင်ပေါ်၊ ဖြစ်ထွန်းတော်မူ၏၊ တံ ဇိနံ-ရသဂသဂ္ဂိတာ လက္ခဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာ ဘုရားကို၊ အဟံ-ဘုရားတပည့်တော်(တပည့်တော်မ)သည်၊ နမေ နမာမိ-ယုံကြည်မြတ်နိုး၊ လက်စုံမိုး၍၊ ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏ ဘုရား။ **[Việt]** **Tướng vị giác thù thắng (rasagasaggita-lakkhaṇa)** 13. Do không làm hại chúng sanh trong quá khứ, Đức Chiến Thắng (jina) có các sợi dây thần kinh (rasagaggī) thù thắng nhất — bảy ngàn dây thần kinh vị giác, và ít bệnh tật (appābādho). Con xin đảnh lễ Ngài. Đức Chiến Thắng (jina) — Đức Thế Tôn ấy, trong quá khứ (pubbe) — vô số kiếp, nhiều đời trước, đối với chúng sanh (pāṇīnaṃ), bằng tay (pāṇi) v.v., do không làm hại, không ngược đãi (aviheṭhanatā), nên có các sợi dây thần kinh vị giác (rasagaggī) thù thắng nhất — bảy ngàn dây thần kinh, và ít bệnh tật (appābādho) — thoát khỏi nhiều bệnh, khỏe mạnh — tùy theo nhân duyên, quả báu trổ sinh, hiển hiện rõ ràng, và Đức Thế Tôn ấy — Đức Thế Tôn đầy đủ tướng rasagasaggita, con — đệ tử Phật (nam hoặc nữ), với lòng tin tưởng kính mến, chắp tay, xin đảnh lễ kính lạy Ngài, bạch Đức Thế Tôn. --- **[Myanmar]** **** အကြောင်းကောင်းမှု။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ကမ္ဘာများစွာ ဖြစ်ခဲ့ရာ၌များစွာသော ဘဝတို့ဝယ် လက်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ လက်နက်တစ်စုံတစ်ခု ဖြင့်လည်းကောင်း၊ သတ္တဝါတို့ကို မညှဉ်းဆဲမိ၊ မနှိပ်စက်မိအောင် ရှောင်ကြဉ်တော်မူ၏၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်လျှင် ညှဉ်းဆဲခံရသူ၏ အကြော **[Việt]** **** **Nhân lành.** Đức Phật trong vô số kiếp qua, ở nhiều đời sống, đã tránh né không làm hại, không áp bức chúng sanh — dù bằng tay hay bằng bất kỳ vũ khí nào. Nếu làm hại, áp bức thì người bị hại sẽ có các dây thần kinh... --- ## Ghi chú hiệu đính **Hiệu đính bởi:** `deepseek/deepseek-reasoner` (qua OpenClaw) **Danh sách các từ/cụm từ đã hiệu đính:** | # | Từ cũ / Cấu trúc cũ | Đã sửa thành | Lý do | |---|---------------------|--------------|-------| | 1 | chúng sinh (section 1) | **chúng sanh** | Chuẩn hóa chính tả Theravada theo quy tắc workflow | | 2 | cổ cò (crane) | **cổ cò** | Loại bỏ từ tiếng Anh lẫn trong bản dịch | | 3 | cổ diệc (heron) | **cổ diệc** | Loại bỏ từ tiếng Anh lẫn trong bản dịch | | 4 | xương đòn (collar bone) | **xương đòn** | Loại bỏ từ tiếng Anh lẫn trong bản dịch | | 5 | t° Āi (section 8, Việt) | **và** | Sửa lỗi OCR/ký tự lạ | | 6 | chúng sinh (section 8) | **chúng sanh** | Chuẩn hóa chính tả Theravada | | 7 | chúng sinh (section 9) | **chúng sanh** | Chuẩn hóa chính tả Theravada | | 8 | bảo vật — section 6: bản gốc dùng "báu vật", đã thống nhất thành **bảo vật** | — | Đồng bộ thuật ngữ Indacanda: "ratana" → bảo vật |