# Ân Đức Tam Bảo — Trang 401-403

---

## Trang 401

**[Myanmar]**
တို့သည် ပျက်စီးကုန်၏၊ အကြောတွေ ပျက်စီးလျှင် စားအပ်သမျှ အစာတို့၏ အရသာကို ကောင်းစွာမခံယူနိုင်၊ မနှိပ်စက် မညှဉ်းဆဲခြင်း ကြောင့်ကား ထိုအကြောတို့ကို မပျက်စီးစေ, အကြောများ မပျက်စီးလျှင် စားလိုက်သမျှ အစာတို့၏ အရသာကိုလည်း ခံယူနိုင်၏၊ ဤကား ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ ရှေးရှေးအကြောင်း ကောင်းမှုတော်တည်း။

**[Việt]**
...[các huyết quản ấy] bị hủy hoại, khi các huyết quản (nāḷi) bị hủy hoại thì không thể cảm nhận tốt đẹp hương vị của mọi thực phẩm đã thọ dụng; do không hãm hại, không bức ép chúng sanh nên không làm hoại diệt các huyết quản ấy, các huyết quản không bị hủy hoại thì có thể cảm nhận [trọn vẹn] hương vị của mọi thực phẩm đã thọ dụng, đây là nhân lành thuở quá khứ của Đức Phật bậc Tối Thượng.

**[Myanmar]**
အကျိုးလက္ခဏာတော်။။ထိုအကြောင်း ကောင်းမှုကြောင့် ဗုဒ္ဓ ဖြစ်မည့် နောက်ဆုံးဘဝ၌ စားအပ်သမျှအစာ၏ အရသာကို ကောင်းစွာ ဆောင်ယူနိုင်သော အကြောပေါင်းခုနစ်ထောင်သည် အထက်သို့ အဖျား လှည့်၍ လည်ပင်းမှာ စွပ်ထားသကဲ့သို့ တည်ကုန်၏၊ ထိုအကြောပေါင်း ခုနစ်ထောင်ကြောင့် နှမ်းတစ်စေ့မျှလောက်သော အာဟာရကို လျှာဖျား၌ တင် ဝါးလိုက်လျှင် အရသာ၏ အဆီဩဇာသည် တစ်ကိုယ်လုံးနှံ့အောင် ပြန့်နိုင်ပါသတဲ့၊ ထို့ကြောင့် ဒုက္ကရစရိယာ ကျင့်တော်မူသောအခါ၌ သစ်သီးတစ်လုံး, ပဲပြုတ်ရေ တစ်ခွက်စသော အာဟာရဖြင့် မျှတတော် မှုနိုင်ပါသည်။ (ရသ-အရသာကို၊ ဂသ-ဆောင်နိုင်သော အကြောတို့တွင်၊အဂ္ဂ-မြတ်သော အကြောတော်များ။)

**[Việt]**
Quả báo tướng tốt. Do nhân lành ấy, trong kiếp sống cuối cùng trước khi thành Phật, bảy ngàn huyết quản có khả năng tiếp nhận trọn vẹn hương vị của mọi thực phẩm đã thọ dụng, đầu mút hướng lên trên, an trú nơi cổ họng tựa như được xâu vào; nhờ bảy ngàn huyết quản ấy, chỉ cần đặt một hạt mè (tila) trên đầu lưỡi mà nhai thì tinh hoa hương vị (rasa) có thể lan tỏa khắp toàn thân, do đó khi hành trì khổ hạnh (dukkaracariya), Ngài có thể nuôi dưỡng thân bằng một trái cây, một bát nước đậu nấu chín v.v. (ratha — hương vị, rasa; gatha — trong các huyết quản có khả năng tiếp nhận, rasa-gahaka-nāḷi; agga — tối thượng, các huyết quản tối thượng của Ngài.)

**[Myanmar]**
လက္ခဏာတော်၏ အကျိုးဆက်။ ။ပြအပ်ပြီးသော လက္ခဏာတော်သည် ရှေးကံအတွက် ရအပ်သော အကျိုးရင်းတည်း၊ ထိုလက္ခဏာတော် အတွက် အကျိုးဆက်မှာ အနာရောဂါကင်း၍ ကျန်းမားခြင်းတည်း။

**[Việt]**
Quả báo thứ phát của tướng tốt. Tướng tốt đã trình bày trên là quả báo trực tiếp từ nghiệp quá khứ, quả báo thứ phát của tướng tốt ấy là không bệnh tật, được khỏe mạnh.

**[Myanmar]**
မှတ်ချက်။ ။ယခုအခါ များစွာသောလူတို့၏ အသီးအရွက် အစာ၌ ချက်ရိုးချက်စဉ်အားဖြင့် အရသာမရှိသောကြောင့် အရသာရှိစေအောင် သားငါးတို့ကို များစွာထည့်၍ ချက်ကြရ၏၊ ထိုကဲ့သို့ ချက်ပါလျက်လည်း အရသာမရှိ၊ ထိုသို့ အရသာမရှိခြင်းသည် အစာကြောင့်ချည်း မဟုတ်ပါ၊

**[Việt]**
Ghi chú. Hiện nay, trong thức ăn rau quả của nhiều người, do cách chế biến theo thói quen thông thường nên không có hương vị, để có hương vị họ phải cho nhiều thịt cá vào nấu; dù nấu như vậy rồi mà vẫn không có hương vị, việc không có hương vị ấy không chỉ do thực phẩm [không thôi],

---

## Trang 402

**[Myanmar]**
အစာကလည်း ရှေးကလောက် အဆီအရသာ မရှိခြင်း, မိမိမှာရှိသော အကြောများကလည်း ချွတ်ယွင်းခြင်း ဤနှစ်မျိုးကြောင့် ဖြစ်ရသည်ဟု မှတ်ပါ။

**[Việt]**
...mà còn do thực phẩm không còn tinh hoa hương vị như xưa, cùng với các huyết quản nơi tự thân bị suy nhược — hãy nên biết rằng do hai nguyên nhân này mà xảy ra [việc không cảm nhận được hương vị].

**[Myanmar]**
တိုက်တွန်းချက်။ ။ဤသို့ အကြောင်းကုသိုလ်, အကျိုးလက္ခဏာ,လက္ခဏာတော်အတွက် အကျိုးဆက်, ဤသုံးချက်ကို စဉ်းစားကာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ လက္ခဏာတော်ကို အာရုံပြု၍ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဘာဝနာကို ပွားပြီးလျှင် မိမိတို့လည်း သတ္တဝါတို့ကို မညှဉ်းဆဲမိအောင် သတိထားကြ ပါလေ။

**[Việt]**
Lời khuyến tấn. Hãy suy xét ba điều này — nhân lành quá khứ, quả báo tướng tốt, và quả báo thứ phát của tướng tốt — rồi lấy tướng tốt của Đức Phật bậc Tối Thượng làm đối tượng (ārammaṇa), tu tập Phật tùy niệm (buddhānussati-bhāvanā), và chính chúng ta cũng hãy cẩn thận chánh niệm (sati) để không bức ép, hãm hại chúng sanh.

**[Myanmar]**
အဘိနီလနေတ္တတာ, ဂေါပခုမတာ

**[Việt]**
Abhinīlanettatā, Gopakhumatā — Hai tướng tốt: mắt rất xanh biếc và mắt như mắt bò con.

**[Myanmar]**
လက္ခဏာတော် ၂-ပါး
၁၄။ သြလောကနေန သတ္တာနံ, ပိယက္ခိနာ နီလက္ခိကော၊ ဗုဒ္ဓေါ ဂေါပခုမော စေဝ, ပိယဒဿော စ တံ နမေ။

**[Việt]**
**Bài kệ 14:**
*Olōkanena sattānaṃ, piyakkhinā nīlakkhiko,*
*Buddhō gōpakhumō cēva, piyadassō ca taṃ namē.*

Do nhìn chúng sanh với ánh mắt từ ái, nên Đức Phật có đôi mắt xanh biếc; Đức Phật có đôi mắt như mắt bò con và có dung mạo khả ái — con xin đảnh lễ Ngài.

**[Myanmar]**
ယော ဗုဒ္ဓေါ-အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်၊ ပုရေဘဝေ-ဘဝ များစွာ, ရှေးရှေးအခါ၌၊ သတ္တာနံ-တွေ့ရာမြင်ရာ, သတ္တဝါတို့ကို၊ ပိယက္ခိနာ-ချစ်ဖွယ်သော မျက်လုံးတော်ဖြင့်၊ ဩလောကနေန- ချစ်ဖွယ်အပြည့်, ကြည့်တော်မူခဲ့ခြင်းကြောင့်၊ နီလက္ခိကောစ- အောင်မဲညိုပွင့်, နှမ်းကြက်ပွင့်သို့, ညိုသင့်ထိုထို, ရွှမ်းရွှမ်းစိုမျှ, ညိုသော မျက်လုံးတော်ရှိသည်လည်းကောင်း၊ ဂေါပခုမောစေဝ- မွေးစအရွယ်, နွားနီငယ်၏, တင့်တယ်ကြည်အေး, မျက်လုံးကလေးသို့

**[Việt]**
*Yo Buddhō* — Đức Thế Tôn ấy, *pure bhave* — trong nhiều kiếp sống thuở quá khứ, *sattānaṃ* — đối với mọi chúng sanh gặp thấy, *piyakkhinā* — với đôi mắt khả ái (từ ái), *olōkanena* — do đã nhìn ngắm trọn vẹn với lòng thương yêu, *nīlakkhikō ca* — nên có đôi mắt màu xanh biếc thẫm như hoa súng xanh (nīluppala) và hoa mè đen, xanh biếc nơi đáng xanh, tươi nhuận dịu dàng, có đôi mắt màu xanh biếc; *gōpakhumō ca ēva* — và như mắt bò con mới sinh, đẹp đẽ trong mát, tựa đôi mắt nhỏ của bò con đỏ mới sanh,

---

## Trang 403

**[Myanmar]**
မျက်မွေးစီရရီ, အလွန်ကြည်သော မျက်လုံးတော်ရှိသည်လည်း ကောင်း၊ ပိယဒဿောစ-ချစ်ခင်ကြည်နူး, ဖူး၍ မဝ, လှပတင့်တယ်, အလွန် သပ္ပာယ်သည်လည်းကောင်း၊ ဟောတိ-အကြောင်းအလိုက်, အကျိုးဆိုက်၍, သိုက်မြိုက်ထင်ပေါ်, ဖြစ်ထွန်းတော်မူ၏၊ တံ ဗုဒ္ဓံ- နီလနေတ္တ, ဂေါပခုမတာ လက္ခဏာတော် ၂-ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ သော ထိုမြတ်စွာဘုရားကို၊ အဟံ-ဘုရားတည့်တော် (တပည့်တော်မ) သည်၊ နမေ နမာမိ-ယုံကြည်မြတ်နိုး, လက်စုံမိုး၍, ရှိခိုးကန်တော့ ပါ၏ဘုရား။

**[Việt]**
với hàng lông mi xếp đều đặn, có đôi mắt vô cùng trong sáng; *piyadassō ca* — dung mạo khả ái, khiến người hoan hỷ, ngắm mãi không chán, xinh đẹp trang nghiêm, vô cùng thanh tịnh khả kính; *hōti* — tùy theo nhân mà quả trổ sinh, hiển lộ rõ ràng, thành tựu viên mãn; *taṃ Buddhaṃ* — Đức Thế Tôn ấy, vị Đức Phật hoàn bị với hai tướng tốt: mắt xanh biếc (nīlanetta) và mắt như mắt bò con (gōpakhuma); *ahaṃ* — con, đệ tử của Đức Thế Tôn, *namē namāmi* — với lòng tin tưởng tôn kính, chấp tay đảnh lễ, con xin cúi đầu tôn kính Ngài.

**[Myanmar]**
အကြောင်းကောင်းမှု။ ။ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ကမ္ဘာများစွာ ဖြစ်ခဲ့ရာ၌များစွာသော ဘဝတို့ဝယ် တွေ့ရာကြုံရာ သတ္တဝါတို့ကို ကြည့်သောအခါ မေတ္တာအပြည့် ချစ်ဖွယ်သော မျက်စိဖြင့် ကြည့်လေ့ရှိတော်မူခဲ့၏၊ ဤသို့ ကြည့်တော်မူခြင်းကား ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ ရှေးရှေးအကြောင်း ကောင်းမှုတော် တစ်ပါးပေတည်း။

**[Việt]**
Nhân lành. Đức Phật bậc Tối Thượng, trong vô lượng kiếp quá khứ, mỗi khi nhìn chúng sanh gặp thấy, Ngài thường nhìn với đôi mắt tràn đầy từ ái (mettā) và khả ái; việc nhìn như vậy chính là một nhân lành thuở quá khứ của Đức Phật bậc Tối Thượng.

**[Myanmar]**
အကျိုးလက္ခဏာတော် ၂-ပါး။ ။ထိုအကြောင်း ကောင်းမှုကြောင့်ဗုဒ္ဓဖြစ်မည့် နောက်ဆုံးဘဝ၌ မျက်လုံးတော်၏ ညိုသင့်ရာအရပ်ဝယ် အောက်မဲညိုပန်း နှမ်းကြက်ပန်းအသွေးကဲ့သို့ ညိုသောမျက်လုံးတော် လည်းရှိတော်မူ၏၊ မွေးဖွားခါစ နွားနီငယ်၏ မျက်လုံးကဲ့သို့ မျက်တောင်မွေး စီရရီဖြင့် အလွန်ကြည်လင်သော မျက်လုံးတော်လည်း ရှိတော်မူ၏။ (အဘိနီလ-ညိုသင့်ရာအရပ်၌ အလွန်ညိုသော၊ နေတ္တတာ-မျက်လုံးတော် ရှိခြင်း၊ ဂေါပခုမတာ-မွေးဖွားခါစ နွားနီငယ်၏ မျက်တောင်မွေးနှင့်တူသော မျက်တောင်မွေးတော် ရှိခြင်း။

**[Việt]**
Quả báo tướng tốt — hai tướng. Do nhân lành ấy, trong kiếp sống cuối cùng trước khi thành Phật, nơi đáng xanh của đôi mắt, Ngài có đôi mắt xanh biếc thẫm như màu hoa súng xanh (nīluppala) và hoa mè đen; và Ngài cũng có đôi mắt vô cùng trong sáng với hàng lông mi xếp đều đặn, như đôi mắt bò con đỏ mới sanh. (abhinīla — vô cùng xanh biếc nơi đáng xanh; nettatā — có đôi mắt [tương ứng]; gōpakhumatā — có lông mi như lông mi bò con đỏ mới sanh.)

---

---

## Ghi chú hiệu đính

**Hiệu đính bởi:** deepseek/deepseek-reasoner (qua OpenClaw)

**Danh sách các từ/cụm từ đã hiệu đính:**

| # | Từ cũ / Cấu trúc cũ | Đã sửa thành | Lý do |
|---|---------------------|--------------|-------|
| 1 | `chúng sinh` (nhiều chỗ) | **chúng sanh** | Chuẩn hóa chính tả Phật học Việt (quy tắc: sinh → sanh) |
| 2 | `lông mi排列 đều đặn` (Trang 403, ×2) | **lông mi xếp đều đặn** | Loại bỏ ký tự Hán (排列) còn sót do lỗi OCR/dịch máy |
| 3 | `dung mạo khả ái令人喜悦` (Trang 403) | **dung mạo khả ái, khiến người hoan hỷ** | Loại bỏ ký tự Hán (令人喜悦) còn sót; chuyển sang Việt ngữ thuần |
| 4 | `mưới sinh` (Trang 403) | **mới sanh** | Sửa lỗi chính tả, chuẩn hóa "sinh" → "sanh" |
| 5 | `chúng sinh gặp thấy` (Trang 402—bài kệ 14 lời dẫn) | **chúng sanh gặp thấy** | Chuẩn hóa chính tả |
| 6 | `không bức ép, hãm hại chúng sinh` (Trang 402) | **không bức ép, hãm hại chúng sanh** | Chuẩn hóa chính tả |

---