# Ân Đức Tam Bảo (Ratanàtthagunaram) - Dịch Song Ngữ
*Batch: Trang 71 đến Trang 75*

---

## Trang 71

**[Myanmar]**
ဂါထာအနက်။ ။အဟံ-သင်လိုထပ်တူ, နတ်လူဗြဟ္မာ, သတ္တဝါတို့၏ ဆရာစင်စစ်, ဖြစ်တော်မူသော ငါဘုရားသည်၊ 

**[Việt]**
**Nghĩa bài kệ:** "Ta" - Bậc Đạo Sư chân chính của tất cả chúng sinh gồm nhân loại, chư thiên và Phạm thiên.

**[Myanmar]**
ဘဝေ-ဖြစ်လျှင် ပျက်မြဲ, မလွဲတံထွာ, သံသရာနှောင်တွင်း, ထောင်အကျဉ်း၌၊ 

**[Việt]**
Trong các cảnh giới hữu (Bhava) - nơi mà hễ có sinh thì ắt có diệt, là ngục tù giam hãm của vòng luân hồi (Saṃsāra) không sai chạy.

**[Myanmar]**
ဘယံ- အိုနာသေရေး, ဒုက္ခဘေးမှ, စ၍ ရန်စွယ်, အန္တရာယ်ဟု, ဘေးအစုကို၊ ဒိသွာဧဝ-ကောင်းစွာပိုင်နင်း, သိမြင်တော်မူခြင်းကြောင့်သာလျှင်၊ 

**[Việt]**
Chính vì Ta đã liễu tri và nhìn thấu trọn vẹn những hiểm nguy (Bhaya), bắt đầu từ nỗi khổ của già, bệnh, chết cho đến vô vàn những tai ương và chướng ngại.

**[Myanmar]**
ဘဝဉ္စ-ကာမရူပ, အရူပဟု, လောကသုံးဘုံ, အလုံးစုံကိုလည်း ကောင်း၊ ဝိဘဝေသိနံ-ဘဝကင်းရာ, ရှာကြံပါလည်း, သုံးဖြာဘဝ, ကျင်လည်ရသည့်, များလှသောင်းသောင်း, သတ္တဝါအပေါင်းကို လည်းကောင်း၊ ဒိသွာ-ဆုံးစကုန်စင်, သိမြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ 

**[Việt]**
Vì Ta đã thấu triệt hoàn toàn cả ba cõi: Dục giới (Kāma), Sắc giới (Rūpa) và Vô sắc giới (Arūpa); cũng như thấu triệt vô số chúng sinh đang trôi lăn trong ba cõi ấy dù họ luôn tìm cầu nơi vắng bóng khổ đau (Vibhava).

**[Myanmar]**
ကိဉ္စိဘဝံ-လူ့ဘုံ နတ်ဘုံ, ဗြဟ္မာ့ဘုံဟု, သုံးဘုံဌာန, တစ်စုံတစ်ခုသော ဘဝကို၊ နာဘိဝဒိ-စုံစုံမက်မက်, နှစ်သက်ခင်မင်, လိုချင်တောင့်တ တော်မမူ၊ 

**[Việt]**
Ta không còn ca ngợi, cũng không còn chút luyến ái, dính mắc hay khao khát bất kỳ một cảnh giới nào trong ba cõi: người, trời hay Phạm thiên.

**[Myanmar]**
နန္ဒိံ စ-လူ့ဘုံ နတ်ဘုံ, ဗြဟ္မာ့ဘုံဝယ်, စုံစုံမက်မက် နှစ်သက် တွယ်တာ, ဘဝတဏှာကိုလည်း၊ န ဥပါဒိယိံ-စွဲလမ်းလွတ်ကင်း, အမြစ်ရင်းက, အလျှင်းပြတ်စေ, ဖြတ်တောက်တော်မူခဲ့ပေသတည်း။ [မူလပဏ္ဏာသ, စူဠယမကဝဂ်, ဗြဟ္မနိမန္တနိကသုတ်။]

**[Việt]**
Và đối với sự hỷ lạc (Nandi), lòng ái luyến bám víu vào cảnh giới (Bhava-taṇhā) trong ba cõi ấy, Ta đã cắt đứt tận gốc rễ, hoàn toàn giải thoát khỏi mọi sự chấp thủ (Upādāna). *[Trích: Kinh Phạm Thiên Thỉnh (Brahmanimantanika Sutta), Tiểu Song Đối Phẩm (Cūḷayamakavagga), Trung Bộ Kinh (Mūlapaṇṇāsa).]*

**[Myanmar]**
လဃိမာဘုန်းတော်။ ။စိတ်၏လျင်မြန်ခြင်းကဲ့ sức ခန္ဓာကိုယ်တော်ကို ပေါ့ပါးလျင်မြန်အောင် ဖန်ဆင်းနိုင်သော ဘုန်းတော် ဖြစ်သည်။ [ဈာန်ပျံ၍ ကြွတော်မူခြင်းမျိုးတည်း။]

**[Việt]**
**Ân đức Laghimā (Khinh thân thông):** Là oai lực thần thông có khả năng làm cho kim thân trở nên nhẹ nhàng và di chuyển nhanh chóng như tốc độ của tâm trí. [Điển hình là việc Ngài bay trên không trung bằng thần lực].

**[Myanmar]**
မဟိမာဘုန်းတော်။ ။ကိုယ်တော်ကို ပကတိအနေထက် ကြီးမား အောင် ဖန်ဆင်းနိုင်သော ဘုန်းတော်ဖြစ်သည်။

**[Việt]**
**Ân đức Mahimā (Đại thân thông):** Là oai lực thần thông có khả năng biến hóa thân thể trở nên to lớn vĩ đại vượt xa kích thước bình thường.

---

## Trang 72

**[Myanmar]**
ကြီးမားအောင် ဖန်ဆင်းတော်မူပုံ။ ။“ရာဟု”ခေါ်သော အသုရိန်နတ်ကြီးသည် အလွန်ကြီးမား၏။ အမြင့်အားဖြင့် ယူဇနာလေး သောင်းရှစ်ထောင်ရှိသတဲ့၊ 

**[Việt]**
**Sự tích về việc hóa thân khổng lồ:** Đại thần lực A-tu-la (Asura) tên là Rāhu vô cùng to lớn, nghe nói chiều cao của vị này lên đến 48.000 Do-tuần (Yojana).

**[Myanmar]**
ထိုမျှကြီးမားသော အသုရိန်ကြီးသည် ဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်သတင်းတော်ကို ကြားရသဖြင့် သွား၍ ဖူးမြော်လို သော်လည်း “လူသားဖြစ်သောဘုရားကို ငါသွား၍ ဖူးမြော်ရလျှင် ငုံ့၍ပင် ကြည့်ရှုရလိမ့်မည်”ဟု အထင်ရ၍ မဖူးမြင်ဘဲနေခဲ့ရာ 

**[Việt]**
Dù nghe danh tiếng lẫy lừng của Đức Phật và rất muốn đến chiêm bái, nhưng vị A-tu-la này lại ngã mạn nghĩ rằng: "Nếu mình đi chiêm bái Đức Phật vốn là một con người, chắc mình sẽ phải cúi gập người xuống mới nhìn thấy được", vì thế vị này đã không đi.

**[Myanmar]**
ဂုဏ်တော်ကြီးမားလှသဖြင့် သင့်သလိုပင် ဖူးမြော်အံ့ဟု ကြံပြီးလျှင် ဘုရားရှင်၏ အထံတော်သို့ ရောက်လာလေသည်၊ 

**[Việt]**
Tuy nhiên, vì uy đức của Phật quá lớn lao, cuối cùng vị ấy quyết định cứ đến chiêm bái xem sao.

**[Myanmar]**
မြတ်စွာဘုရားက “မဟိမာ”ဘုန်းတော်ဖြင့် သူ့ထက်ကြီးမားအောင် ဖန်ဆင်းတော်မူ လျက် လျောင်း၍ အဖူးမြော်ခံတော်မူလေလျှင် လွန်စွာမြင့်သော အသုရိန်ကြီးသည် တအားကုန်မော်၍ ဖူးမြော်သော်လည်း ဘုရားရှင်၏ အထက်ပိုင်းအဆုံးကို မမြင်နိုင်ရှာချေ၊ 

**[Việt]**
Đức Thế Tôn liền dùng ân đức "Mahimā" hóa hiện một thân hình vĩ đại vượt xa vị A-tu-la đó và nằm nghiêng để thọ nhận sự đảnh lễ. Lúc bấy giờ, vị A-tu-la khổng lồ dù đã cố ngước hết cỡ vẫn không thể nhìn thấy được phần đỉnh đầu của Đức Phật.

**[Myanmar]**
ဤသို့ ပင်ကိုယ် အနေထက် ကြီးမားအောင် ဖန်ဆင်းနိုင်သော ဘုန်းတော်ကို “မဟိမာ”ဘုန်းတော်ဟု ခေါ်၏။

**[Việt]**
Oai lực có khả năng biến hóa thân thể to lớn hơn kích thước thực tế như vậy được gọi là Ân đức **"Mahimā"**.

**[Myanmar]**
ဤရာဟုအသုရိန်ကို ပြရာ၌ “မဟိမာ”ဘုန်းတော် မဟုတ်၊ ပါရမီတော်အစွမ်းသာဟု ဋီကာမှာပင် အဆိုကွဲ၏။

**[Việt]**
*Ghi chú:* Về sự kiện A-tu-la Rāhu này, trong một số bộ Chú giải (Ṭīkā) có sự giải thích khác rằng đây không phải là ân đức Mahimā mà là năng lực từ các pháp Ba-la-mật (Pāramī) của Ngài.

**[Myanmar]**
ဣစ္ဆန္တော သာသပဂဗ္ဘေ စင်္ကမတိ ဣတောစိတော၊ 
ဣစ္ဆန္တော လောကဓာတုမှိ, အတ္တဘာဝေန ဆာဒယေ။

**[Việt]**
*Icchanto sāsapagabbhe caṅkamati itocito;*
*Icchanto lokadhātumhi, attabhāvena chādaye.*
(Nếu Ngài muốn, Ngài có thể kinh hành tới lui bên trong một hạt cải;
Nếu Ngài muốn, Ngài có thể dùng thân mình bao trùm cả một hệ thống thế giới.)

**[Myanmar]**
ဘဂဝါ-ရွှေဘုန်းတော်သခင်, ရှင်တော်မြတ်ဘုရားသည်၊ ဣစ္ဆန္တော-သေးငယ်လေဟန်, ပုံသဏ္ဌာန်သွင်း, ဖန်ဆင်းတော်မူလို

**[Việt]**
**Bhagavā** - Đức Thế Tôn, đấng vinh quang thù thắng ấy. **Icchanto** - Nếu Ngài muốn hóa hiện một hình tướng nhỏ bé...

---

## Trang 73

**[Myanmar]**
သည်ရှိသော်၊ သာသပ ဂဗ္ဘေ-သေးငယ်သိမ်မွေ့, မုန်ညင်းစေ့အတွင်း ၌၊ ဣတော စိတော-တုန့်ပြန်ထိုဤ, လှည့်လည်တော်မူလျက်လည်း၊ 

**[Việt]**
...thì bên trong một hạt cải nhỏ bé và tinh tế, Ngài vẫn có thể dời gót kinh hành qua lại.

**[Myanmar]**
စင်္ကမတိ-ပရိက္ခရာရှစ်တန်, ကိုယ်လုံးရံ၍, စင်္ကြံတွားတွား, ကြွသွား တော်မူနိုင်၏၊ 

**[Việt]**
**Caṅkamati** - Ngài có thể thong thả kinh hành với đầy đủ tám vật dụng (bát yêu cụ) tùy thân.

**[Myanmar]**
ဣစ္ဆန္တော-ကြီးမားလေဟန်, ပုံသဏ္ဌာန်သွင်း, ဖန်ဆင်း တော်မူလိုသည်ရှိသော်၊ လောကဓာတုမှိ-စကြဝဠာ, ကမ္ဘာစဆုံး, တစ်ခုလုံး၌၊ အတ္တဘာဝေန-ကြီးမားမြင့်မော်, ရွှေကိုယ်တော်ဖြင့်၊ ဆာဒယေ-အကုန်သိမ်းကျုံး, လွှမ်းဖုံးတော်မူနိုင်သတည်း။

**[Việt]**
**Icchanto** - Nếu Ngài muốn hóa hiện một hình tướng vĩ đại, **Attabhāvena** - với kim thân cao lớn uy nghi, Ngài có thể bao trùm và che lấp toàn bộ một hệ thống thế giới (Cakkavāḷa).

**[Myanmar]**
ပကတိကိုယ်တော်မှာ အဋ္ဌာရသဟတ္ထုဗ္ဗေဓ-တစ်ဆယ့်ရှစ်မိုက် အမြင့်တော် ရှိ၍ အတောင်အားဖြင့် ခြောက်တောင်ခန့်ရှိ၏၊ 

**[Việt]**
Kim thân thực tế của Ngài cao 18 gang tay (mိုက် - maik), tương đương với khoảng 6 cubit (တောင် - taung/khuỷu tay).

**[Myanmar]**
“တစ်ဆယ့်ရှစ်တောင် မြင့်တော် မူသည်”ဟု ဆိုသောစကားကို လူသားပကတိဖြစ်၍ အခြားလူများထက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် မကွာခြားသင့်သောကြောင့် စဉ်းစား ရာ၏ဟု...

**[Việt]**
Về ý kiến cho rằng "Ngài cao đến 18 cubit (hơn 9 mét)", chúng ta cần suy xét lại, vì Ngài là một con người thực thụ, không nên có sự khác biệt quá mức đến mức gây sợ hãi so với người bình thường...

**[Myanmar]**
ယခုအခါ မိမိအယူကို အကျယ်ရေးမှပင် သင့်မည်ထင်သောကြောင့် ပါဠိအဋ္ဌကထာဆိုစဉ်နှင့်တကွ ဉာဏ်မြင်သမျှ ထုတ်ဖော်ရေးပြပါအံ့။

**[Việt]**
Nay nhận thấy cần phải trình bày quan điểm của mình một cách chi tiết hơn dựa trên các bản văn Pāḷi và Chú giải cùng trí năng nhận thức, tôi xin được dẫn giải như sau.

---

## Trang 74

**[Myanmar]**
အရပ်တော်အဆုံးအဖြတ်

**[Việt]**
**Phán quyết về Chiều cao của Đức Thế Tôn**

**[Myanmar]**
ဘုရားရှင်၏ အရပ်တော်ကို ဗုဒ္ဓဝင်ပါဠိတော်ကြီး၌ “သောဠသ ဟတ္ထုဗ္ဗေဓ-၁၆ တောင်”ဟု ဆို၏။ 

**[Việt]**
Trong kinh Buddhavaṃsa Pāḷi (Phật Chủng Tánh), chiều cao của Đức Phật được ghi là "Soḷasahattha" - 16 cubit.

**[Myanmar]**
များစွာသော အဋ္ဌကထာတို့၌ “အဋ္ဌာရသဟတ္ထုဗ္ဗေဓံ-၁၈ တောင်”ဟု ဆို၏၊ သုတ်မဟာဝါဋီကာ၌ “ဒွါဒသဟတ္ထော-၁၂ တောင် မြင့်၏”ဟု အပရေဝါဒရှိ၏၊ 

**[Việt]**
Phần lớn các bản Chú giải (Atthakathā) lại ghi là "Aṭṭhārasahattha" - 18 cubit. Tuy nhiên, trong bản Ṭīkā của bộ Mahāvagga (Đại Phẩm) lại ghi nhận một quan điểm khác (Aparevāda) là "Dvādasahattha" - 12 cubit.

**[Myanmar]**
၁၈- တောင်ဟူသည် တော်တော်မြင့်သော အိမ်၏ခေါင်မိုးလောက် ရှိ၏၊ ထိုအတိုင်းမှန်လျှင် ဘုရားရှင်ကို ဆွမ်းလောင်းလိုသောအခါ လှေကား ထောင်လျက် အတော်မြင့်အောင်တက်၍ လောင်းကြရပေ လိမ့်မည်၊ ဘုရားအရပ်တော်ကို စဉ်းစားကြပါလေ။

**[Việt]**
Nếu cao 18 cubit thì tương đương với nóc của một ngôi nhà khá cao. Nếu đúng như thế thì khi muốn dâng sớt vật thực cúng dường lên Đức Phật, người ta chắc phải bắc thang leo lên cao mới dâng được. Xin hãy cùng suy ngẫm về chiều cao của Ngài.

**[Myanmar]**
သီဟိုဠ်ကျွန်းရှိ အချို့မထေရ်တို့သည် “ဟတ္ထသဒ္ဒါ”အတွက် “မိုက်”ဟူသော အနက်ကိုယူ၍ “၁၈-မိုက်(ခြောက်တောင်)ရှိ၏” ဟu ယူကြ၏။ [ပထမရိုက်စာအုပ်၌ ထိုသီဟိုဠ်ဝါဒအတိုင်း ရေးခြင်း ဖြစ်၏၊ ဤကျမ်းက ဟတ္ထသဒ္ဒါအတွက် “မိုက်”ဟူသော အနက်ကို ဝန်မခံ။]

**[Việt]**
Một số vị Trưởng lão ở đảo quốc Sri Lanka (Lanka) giải thích từ "Hattha" theo nghĩa là "gang tay" (maik), nên họ cho rằng Ngài cao 18 gang tay (tương đương 6 cubit). *[Trong bản in lần đầu của cuốn sách này, tôi đã viết theo quan điểm Lanka ấy, nhưng nay tôi không còn công nhận từ Hattha mang nghĩa là gang tay nữa].*

**[Myanmar]**
ယိုးဒယားပြည် သာသနာပိုင်ဆရာတော်လည်း “မြတ်စွာ ဘုရား အရပ်တော်သည် ပကတိလူများထက် ထူးခြားစွာမမြင့်”ဟု အကျယ်တဝင့် ဆုံးဖြတ်ထား၏။

**[Việt]**
Đức Vua Sãi (Sangharaja) của Thái Lan cũng đã đưa ra phán quyết chi tiết rằng: "Chiều cao của Đức Phật không cao hơn người bình thường một cách khác thường".

---

## Trang 75

**[Myanmar]**
ညွှန်ပြအပ်လတ္တံသော ကျမ်းဂန်ယုတ္တိများ အရ “မြတ်စွာဘုရား အရပ်တော်သည် ပကတိလူများထက် ထူးခြား စွာ မြင့်တော်မမူ”ဟုပင် ယူလိုပါသည်၊ 

**[Việt]**
Dựa trên những lý luận kinh điển sẽ được dẫn giải sau đây, tôi cũng giữ quan điểm rằng: "Chiều cao của Đức Thế Tôn không vượt trội hơn người bình thường một cách thái quá".

**[Myanmar]**
ထောက်ထားချက်များ
(၁) ဘုရားပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသည်မှာ နှစ်ပေါင်း ၂၄6၇- နှစ် ကျော်ခဲ့ပြီးဖြစ်၍ ထိုခေတ်က လူများသည် ယခုခေတ် လူများ ထက် အနည်းငယ်ကြီးမားချင် ကြီးမားပေလိမ့်မည်၊ သို့သော် ယခုကာလ ထောင်ထောင်မောင်းမောင်း လူများထက် နှစ်တောင်, သုံးတောင် ပိုလွန်အောင်ကား မကွာခြားနိုင်ပါ။

**[Việt]**
**Các cứ liệu chứng minh:**
(1) Tính đến nay đã hơn 2467 năm kể từ khi Đức Phật nhập Bát-niết-bàn. Con người thời đó có thể to lớn hơn con người thời nay một chút, nhưng không thể chênh lệch đến mức cao hơn những người cao lớn thời nay tận 2 hay 3 cubit (hơn 1 mét).

**[Myanmar]**
ကျောက်စာဘက်ဌာနှင့်စပ်၍ ရှေးဟောင်း အသုံးအဆောင် အရိုးများကို တွေ့ရသူတို့ကား ဘုရားရှင် သီတင်းသုံးတော်မူဖူးသော ကျောင်းတော် တံခါးပေါက်များ၏ ယခု သံတံခါးပေါက်များထက် ပို၍ မကျယ်ဝန်းခြင်း, ဘုရားလက်ထက်တော်က သပိတ်များကို လည်း ငယ်ငယ်ပင်တွေ့ရခြင်း,

**[Việt]**
Những người nghiên cứu khảo cổ tìm thấy các vật dụng và hài cốt cổ xưa nhận thấy rằng: Những cánh cửa của các tịnh xá nơi Đức Phật từng ngự không hề rộng lớn hơn những cánh cửa sắt thời nay; những bình bát từ thời Đức Phật cũng có kích thước nhỏ nhắn;

**[Myanmar]**
ထိုရှေးက လူရိုးများသည် ယခု လူရိုးများထက် မကြီးမားခြင်း, ပဌမသံဂါယနာတင်ရာ စရည်းပင် လိုဏ်ဂူအပေါက်၏ (အထက် အောက်အားလုံး) ၆-ပေ လောက် သာရှိခြင်းတို့ကို ထောက်၍ “ဘုရားလက်ထက်က လူများသည် ယခု လူတို့ထက် မမြင့်”ဟု အယူရှိကြသည်။

**[Việt]**
Những bộ xương người thời đó cũng không to lớn hơn người thời nay; và cửa hang Thất Diệp (Sattapaṇṇi) - nơi diễn ra cuộc Kết tập Tam tạng lần thứ nhất - chỉ cao khoảng 6 feet (1,8 mét). Dựa trên những yếu tố đó, có thể kết luận rằng: "Con người thời Đức Phật không cao hơn người thời nay".