# Ân Đức Tam Bảo (Ratanàtthagunaram) - Dịch Song Ngữ
*Batch: Trang 76 đến Trang 80*

---

## Trang 76

**[Myanmar]**
ဘုရားရှင်လည်း ထိုခေတ်က လူအများတွင် မားမားမတ်မတ် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးပင်တည်း၊ အကယ်၍ မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုခေတ် က လူများထက် ထူးခြားစွာ မြင့်တော်မူအံ့၊ “မည်းဖြူဆူကြုံ, နိမ့်မြင့်တုံ, မှတ်ကုန် ပြစ် ၆-ပါး”ဟူသော အပြစ်တို့တွင် မြင့်လွန်း သော အပြစ်ရှိရာ၏၊ စင်စစ်ကား ဘုရားရှင်၏ အရပ်တော်သည် မနိမ့်မမြင့် အဆင်သင့်ရုံသာ။

**[Việt]**
Đức Thế Tôn cũng là một bậc có vóc dáng uy nghi sừng sững giữa hội chúng nhân loại thời bấy giờ. Giả sử Đức Phật cao lớn một cách khác thường so với con người thời đó, thì Ngài đã vướng vào lỗi "quá cao" trong số 6 lỗi về tướng trạng: "Quá đen, quá trắng, quá béo, quá gầy, quá thấp, quá cao". Thực tế, chiều cao của Đức Phật không quá thấp cũng không quá cao, mà vô cùng cân đối và vừa vặn.

**[Myanmar]**
(၂) ဘုရားရှင်သည် နတ်အဖြစ် ဗြဟ္မာအဖြစ်ဖြင့် တန်ခိုးပြ၍ တရားဟောမည်ဆိုလျှင် ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိပါ၏၊ သို့သော် အများက တအံ့တဩ လိုက်နာကြမည် မမဟုတ်ပါ၊ “နတ်ဘဲ ဟောနိုင်မှာပေါ့၊ ဗြဟ္မာဘဲ တန်ခိုးကြီးမှာပေါ့”ဟု ဆိုကြပေလိမ့်မည်၊ 

**[Việt]**
(2) Nếu Đức Phật thị hiện dưới thân tướng chư thiên hay Phạm thiên để thi triển thần thông và thuyết pháp, điều đó hoàn toàn có khả năng. Tuy nhiên, đại đa số sẽ không vì thế mà kinh ngạc hay tin theo, họ sẽ bảo rằng: "Vì là chư thiên nên mới thuyết được như vậy, vì là Phạm thiên nên mới có đại thần lực như thế".

**[Myanmar]**
လူစင်စစ်မှန်း သိဖို့ရာ မယ်တော် ခမည်းတော် ဆွေတော် မျိုးတော်များနှင့်တကွ သားတော်တစ်ပါး ရသည့်တိုင်အောင် ထီးနန်းစံပြီးမှ ဘုရားဖြစ်ဖို့ရာ တောထွက်တော်မူပါသည်၊ 

**[Việt]**
Để chứng minh Ngài là một con người thực thụ, Ngài đã có đầy đủ mẫu thân, phụ thân, quyến thuộc, thậm chí đã lập gia đình và có một người con trai, sống đời vương giả trước khi xuất gia tầm đạo để thành Phật.

**[Myanmar]**
အကယ်၍ ၁၈-တောင်မျှ အရပ်တော် မြင့်နေလျှင်“တန်ခိုးကြီးမှာပေါ့ကွာ, အရပ်တော်ကြီးကိုက နည်းတာ မှ မမဟုတ်ဘဲ၊ လူသားစင်စစ် ဟုတ်ချင်မှလည်း ဟုတ်မှာ”ဟု ပြော စရာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ [မဟာပဒါနသုတ်ဋီကာ။]

**[Việt]**
Nếu Ngài thực sự cao đến 18 cubit (hơn 9 mét), người ta sẽ bàn tán rằng: "Oai lực lớn là phải rồi, nhìn chiều cao vĩ đại kia kìa, chắc gì đã là con người thực sự". *[Trích: Chú giải kinh Đại Bản (Mahāpadāna Sutta Ṭīkā).]*

**[Myanmar]**
(၃) ဘုရားရှင်သည် မင်းသားဖြစ်စဉ်က ကြင်ယာတော် မိဖုရား လောင်း ရွေးချယ်ဖို့ရာ အခွင့်ကြုံလာ၏၊ ထိုအခါ ခမ်းနားကြီးကျယ် သောမဏ္ဍပ်ကို ဆောက်လုပ်စေပြီးလျှင် သာကီဝင် မင်းသမီးများ အား မင်းသားကိုယ်တိုင် ဆုလာဘ်ပေးဖို့ရန် ခမည်းတော် သုဒ္ဓေါဒန မင်းကြီးက စီမံလေသည်၊ ထိုမဏ္ဍပ်အတွင်း၌ မင်းသားမှတစ်ပါး

**[Việt]**
(3) Khi Đức Phật còn là Thái tử, đến lúc phải tuyển chọn bậc mẫu nghi thiên hạ (Phi hậu). Bấy giờ, vua cha Suddhodana đã truyền dựng một tòa đình tạ vô cùng nguy nga lộng lẫy, để Thái tử đích thân trao tặng những tặng vật trân quý cho các công chúa dòng Thích-ca (Sākiya). Bên trong tòa đình tạ ấy, ngoài Thái tử ra... *(Tiếp tục ở Trang 77)*

---

## Trang 77

**[Myanmar]**
အခြားယောက်ျား တစ်ယောက်မျှ မရှိစေရ၊ သို့သော် မင်းချင်း ယောက်ျားတို့အား ပြောသမျှစကားတို့ကို ချောင်း၍ နားထောင် ကြဖို့ရာ စေခိုင်းထားလေသည်။

**[Việt]**
...không một người đàn ông nào khác được phép hiện diện. Tuy nhiên, nhà vua đã bí mật sai các quan cận thần đứng từ xa lắng nghe và ghi nhận lại mọi lời đối đáp của Thái tử.

**[Myanmar]**
ထိုအခါ သာကီဝင်မင်းသမီးအများပင် တစ်ချိန်တည်း ဆုလာဘ် တော်များကို လာယူကြသော်လည်း “ယသော်ဓရာ” မင်းသမီးကား သူများနှင့် အတူမလာဘဲ တစ်ယောက်တည်း နောက်ချန်၍ အများပြန်မှ မိမိအခြွေအရံနှင့် ရောက်လာရာ ဆုလာဘ်တွေ ကုန်သွားပြီဖြစ်နေသောကြောင့် မင်းသမီးက ပြုံးကြည်သော မျက်နှာထားဖြင့် “ဘယ်နှယ်လဲ၊ မောင်တော်က နှမတော်ကို မုန်းလို့ ဆုလာဘ်သနားဖို့ စာရင်းထဲ မသွင်းဘဲထားတော်မူပါသလား”။ 

**[Việt]**
Lúc bấy giờ, rất nhiều công chúa dòng Thích-ca đồng loạt tiến đến nhận tặng vật. Riêng công chúa Yasodharā không đi cùng đám đông mà đi sau cùng. Khi nàng cùng đoàn tùy tùng đến nơi thì các món quà đã được trao hết sạch. Công chúa liền mỉm cười rạng rỡ và thưa: "Thưa Điện hạ, có phải vì Điện hạ ghét bỏ thiếp nên mới không để tên thiếp trong danh sách ban thưởng chăng?".

**[Myanmar]**
အလောင်းဘုရား။ ။“မုန်းလို့ မဟုတ်ပါ၊ နောက်ကျနေသောကြောင့် မရခြင်းဖြစ်ပါတယ်” ဟု ပြောပြီးလျှင် သိန်းပေါင်းများစွာ ထိုက်တန်သော လက်စွပ်ကိုချွတ်၍ သနားတော်မူသည်။

**[Việt]**
Bồ-tát (Thái tử) đáp: "Không phải vì ghét bỏ, mà vì nàng đến muộn nên quà đã hết mất rồi". Nói đoạn, Ngài tháo chiếc nhẫn vô cùng quý giá trị giá hàng trăm ngàn vàng trên tay mình ra trao cho nàng.

**[Myanmar]**
ယသော်မေ။ ။“ဒီလက်စွပ်ကို တကယ်ပဲ ယူသွားရမှာပါလား”။
အလောင်းဘုရား။ ။“မောင်တော့် တစ်ကိုယ်လုံးမှာ ဝတ်ဆင် ထားတဲ့ တန်ဆာအားလုံးကိုပင် ယူနိုင်ပါတယ်”။

**[Việt]**
Yasodharā thưa: "Thiếp thực sự được nhận chiếc nhẫn này sao?". 
Bồ-tát đáp: "Thậm chí tất cả các món trang sức Ta đang mang trên người đây, nàng đều có thể lấy hết".

**[Myanmar]**
ယသော်မေ။ ။“နှမတော်က မောင်တော့်ကို တန်ဆာမဲ့ဖြစ်အောင် မလုပ်ရက်ပါ၊ တကယ်ဆိုလျှင် နှစ်မတော်က တိုး၍ ဆင်ပေးဖို့ တာဝန်ရှိပါတယ်”ဟု ပြောကာ ပြုံးရွှင်သော မျက်နှာ, ကျေနပ် သော လက္ခဏာဖြင့် ပြန်သွားလေ၏၊ “လလိတဝိတ္ထာရ” ခေါ် မြောက်ပိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာသုတ္တန်။

**[Việt]**
Yasodharā thưa: "Thiếp chẳng nỡ lòng nào để Điện hạ không còn một món trang sức nào trên người. Đúng ra, thiếp còn có bổn phận phải dâng thêm trang sức cho Ngài nữa kìa". Nói rồi nàng mỉm cười mãn nguyện ra về. *[Trích: Kinh Lalitavistara (Phổ Diệu Kinh) của Phật giáo Bắc truyền].*

---

## Trang 78

**[Myanmar]**
အကယ်၍ အလောင်းတော်မင်းသားသည် သူများထက် ထူးခြား၍ ၁၈-တောင်တိုင်အောင် မြင့်ငြားအံ့၊ ယသော်ဓရာ မင်းသမီးသည် ထိုကဲ့သို့သော စကားမျိုးကို မပြောဝံ့တန်ရာ၊ သူ့လို ကိုယ့်လို သက်တူရွယ်မျှဖြစ်သောကြောင့်သာ ပြောဆိုဝံ့ခြင်း ဖြစ်ရာ၏။

**[Việt]**
Giả sử nếu Thái tử cao lớn khác thường đến tận 18 cubit, chắc hẳn công chúa Yasodharā đã không dám buông lời đối đáp tự nhiên như vậy. Chính vì cả hai đều có vóc dáng tương đồng và cùng trang lứa nên nàng mới có thể tự tin trò chuyện như thế.

**[Myanmar]**
ထို့ပြင် အရပ်တော် ၁၈-တောင် ရှိနေလျှင် ကိုယ်လုံးတော် ပမာဏ၏ ရှေ့ပိုင်းထက်ဝက်မှာပင် ၄-တောင်ခန့်ရှိရာ၏၊ ထိုမျှ ကြီးကျယ်ခဲ့သော် ယခုကာလ မိန်းမများထက် အလွန်မကြီးမား သော မိဖုရားများနှင့်အတူ ထီးနန်းစံတော်မူလို့မှ သင့်လျော်ပါ မည်လော။ (ဤနေရာ၌ တန်ခိုးတော်ဟု ဆိုကြဦးမည်လား။)

**[Việt]**
Hơn nữa, nếu cao 18 cubit thì bề ngang (độ dày) của thân mình cũng phải tầm 4 cubit (khoảng 2 mét). Nếu vóc dáng vĩ đại đến mức ấy, liệu có còn phù hợp để Ngài chung sống đời vương giả bên cạnh các vị phi hậu vốn có kích thước như những phụ nữ bình thường thời nay chăng? (Hay ở điểm này, người ta lại định lấy lý do "thần thông" ra để giải thích?).

**[Myanmar]**
(၄) “ဘုရားဖြစ်မှ အရပ်တော် မြင့်သွားသည်၊ လူတုန်းကတော့ သူ့လို ကိုယ့်လိုပါပဲ”ဟု ဆိုပြန်အံ့၊ ဘုရားဖြစ်မှလည်း ထူးခြား၍ မမြင့်ပါ၊ ဘုရားဖြစ်ပြီး၍ မကြာမီပင် ဥပကတက္ကဒွန်းကြီးနှင့် လမ်းခရီးမှာ တွေ့ဖူး၏၊ ဥပက-က သပ္ပါယ်သော ရဟန်းတစ်ပါးဟု သာ မှတ်ထင်လေသည်။ [မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသပါဠိတော်, ရာဇဝဂ်, ဗောဓိရာဇကုမာရသုတ်။]

**[Việt]**
(4) Nếu có ý kiến cho rằng: "Sau khi thành Phật thì chiều cao mới tăng vọt lên, còn khi là người bình thường thì vẫn vóc dáng cũ", thì thực tế sau khi thành Phật Ngài cũng không cao lớn khác thường. Ngay sau khi đắc đạo, Ngài đã gặp đạo sĩ lõa thể Upaka trên đường hành đạo, Upaka khi ấy chỉ nhận xét Ngài là một vị Sa-môn (Samana) có tướng mạo vô cùng tĩnh tại và thù thắng mà thôi. *[Trích: Kinh Bồ Đề Vương Tử (Bodhirājakumāra Sutta), Phẩm Nhà Vua, Trung Bộ Kinh (Majjhimapaṇṇāsa).]*

**[Myanmar]**
(၅)ပုဏ္ဏားတစ်ယောက်သည် ယဇ်ပူဇော်ပြီးနောက် ပုဏ္ဏား တို့အား ကြွင်းကျန်သော ယဇ်စာကို ကျွေးဖို့ရန် လိုက်အရှာတွင် ခေါင်းမြီးခြုံ၍ သစ်ပင်အောက်မှာနေသော ဘုရားရှင်ကို ပုဏ္ဏား ထင်၍ အနီးသို့ ချဉ်းကပ်လေရာ ခေါင်းမြီးခြုံကို ဖွင့်လိုက်မှ ရဟန်းမှန်းသိသဖြင့် ပြန်သွားမည်ပြုလေ၏၊ အကယ်၍ ၁၈-တောင်

**[Việt]**
(5) Một vị Bà-la-môn (Brāhmaṇa) nọ sau khi làm lễ tế tự, đi tìm những vị Bà-la-môn khác để dâng phần thực phẩm còn dư. Thấy Đức Phật đang trùm đầu ngồi dưới gốc cây, vị ấy tưởng lầm Ngài là một vị Bà-la-môn nên tiến lại gần. Chỉ đến khi Đức Phật mở khăn trùm đầu ra, vị ấy mới nhận ra là một vị Sa-môn và định bỏ đi. Giả sử nếu Ngài cao... *(Tiếp tục ở Trang 79)*

---

## Trang 79

**[Myanmar]**
မြင့်အံ့၊ ထိုင်တော်မူနေသော ဘုရားရှင်သည် မန္တလေးမြို့ မဟာမြတ်မုနိ ရုပ်ပွားတော်လောက် မြင့်ဖွယ်ရှိသောကြောင့် “ပုဏ္ဏားလေလား”ဟု အထင်မမှားထိုက်။ သံယုတ်ပါဠိတော်။

**[Việt]**
...đến 18 cubit, thì dẫu là đang ngồi, tầm vóc của Ngài cũng phải cao bằng Tôn tượng Mahamuni vĩ đại ở Mandalay. Khi ấy, vị Bà-la-môn làm sao có thể nhìn nhầm Ngài là một vị Bà-la-môn bình thường được? *[Trích: Tương Ưng Bộ Kinh (Saṃyutta Pāḷi).]*

**[Myanmar]**
(၆) ဘုရားရှင်သည် ကောသမ္ဗီပြည်မှ “ပါလိလေယျက”တော သို့အကြွတွင် တောကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေထိုင်ကြသော အရှင်နန္ဒိယ, အရှင်ကိမိလ, အရှင်အနုရုဒ္ဒါ မထေရ်သုံးပါးတို့အထံ ဝင်တော်မူရာ တောစောင့်ယောက်ျားက “ရဟန်းကြီး မဝင်ပါနှင့်၊ အမျိုးကောင်းသားတွေ တရားအားထုတ်နေပါသည်”ဟု တားမြစ် လေသည်၊ အကယ်၍ ၁၈-တောင် မြင့်ငြားအံ့၊ ထိုတောစောင့် ယောက်ျားသည် ဘုရားရှင်ကို မတားဝံ့ရာ။ ဥပရိပဏ္ဏာသ, ဥပက္ကိ လေသသုတ်ပါဠိတော်။]

**[Việt]**
(6) Khi Đức Phật dời gót từ thành Kosambī đến rừng Pālileyyaka để thăm ba vị Thượng tọa Nandiya, Kimila và Anuruddha đang tu tập tại đó. Một người canh rừng đã chặn Ngài lại và bảo: "Này vị Đại Sa-môn, xin đừng vào trong, có các thiện nam tử đang tinh tấn tu tập thiền định ở đó". Nếu Ngài cao đến 18 cubit, chắc chắn người canh rừng ấy sẽ không bao giờ dám chặn đường một vị khổng lồ như thế. *[Trích: Kinh Tùy Phiền Não (Upakkilesa Sutta), Trung Bộ Kinh (Uparipaṇṇāsa).]*

**[Myanmar]**
(၇) ပက္ကုသာတိမည်သော ဘုရင်သည် ဘုရားရှင်ကို မမြင်ဖူး ဘဲ သတင်းကြားဖြင့် ကြည်ညို၍ ရဟန်းပြုပြီးလျှင် ဘုရားရှင်အထံ လာခဲ့လေရာ ညဉ့်အခါ အိုးထိန်းသည်ဇရပ်မှာ ဘုရားနှင့် တွေ့သော် လည်း ဘုရားမှန်း မသိသေး၊ ရဟန်းတစ်ပါးဟူသော အထင်ရှိနေ သေး၏၊ ထို့နောက် တရားဟောမှ သဘောကျ၍ ဘုရားမှန်း သိလေ သည်။ [ဥပရိပဏ္ဏာသ, ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ်ပါဠိတော်။]

**[Việt]**
(7) Vua Pukkusāti tuy chưa từng diện kiến Đức Phật nhưng vì lòng kính tín qua danh tiếng nên đã xuất gia và tìm đến gặp Ngài. Ngài đã gặp Đức Phật vào ban đêm trong một trại gốm, nhưng lúc đầu vị ấy vẫn không hề biết đó là Phật mà chỉ nghĩ là một vị Tỳ-khưu bình thường. Mãi cho đến khi được nghe thuyết pháp và cảm thấu diệu lý, vị ấy mới nhận ra đó chính là Đức Thế Tôn. *[Trích: Kinh Phân Biệt Giới (Dhātuvibhaṅga Sutta), Trung Bộ Kinh (Uparipaṇṇāsa).]*

**[Myanmar]**
(၈) မာဂဏ္ဍီမည်သော ပုဏ္ဏားသည် သမီးချောအတွက် သမက် လိုက်ရှာလေရာ ဘုရားရှင်ကိုတွေ့လေသည်၊ အကယ်၍ သမီးနှင့် အရွယ် အရပ်ချင်း အလွန်အမင်း ကွာခြား၍ နေလျှင် သမက်ဖမ်းဖို့ မမှန်းတန်ရာ။ [ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ, သာမာဝတီဝတ္ထု။]

**[Việt]**
(8) Vị Bà-la-môn Māgandiya khi đi tìm rể cho cô con gái xinh đẹp của mình đã vô tình gặp được Đức Phật. Nếu chiều cao và tầm vóc của Ngài quá chênh lệch so với con gái ông, chắc hẳn ông đã không nảy sinh ý định kén Ngài làm rể. *[Trích: Chú giải Kinh Pháp Cú (Dhammapadaṭṭhakathā), Chuyện nàng Sāmāvatī].*

---

## Trang 80

**[Myanmar]**
(၉) ဘုရားရှင်သည် အရှင်မဟာကဿပနှင့် သင်္ကန်းချင်းလဲ၍ ဝတ်တော်မူဖူးပါသည်၊ အကယ်၍ ဘုရားရှင်သည် တစ်ဆယ့်ရှစ် တောင် မြင့်တော်မူငြားအံ့၊ အရှင်မဟာကဿပသည် ဘုရားရှင်၏ သင်္ကန်းတော်ကို ဝတ်ရုံ၍ မဖြစ်ရာ၊ ဘုရားရှင်လည်း အရှင်မဟာ ကဿပ၏ သင်္ကန်းကို မဝတ်ရုံလောက်ရာ။ [နိဒါနဝဂ္ဂ, ကဿပ သံယုတ်, စီဝရသုတ်ပါဠိတော်။]

**[Việt]**
(9) Đức Phật đã từng đổi y (Cīvara) với Đại trưởng lão Mahā Kassapa. Nếu Đức Phật cao đến 18 cubit, thì Đại trưởng lão Mahā Kassapa không thể nào mặc vừa chiếc y vĩ đại của Ngài, và ngược lại Đức Phật cũng không thể khoác lên người chiếc y của Đại trưởng lão được. *[Trích: Kinh Y (Cīvara Sutta), Tương Ưng Kassapa, Thiên Nhân Duyên (Nidānavagga).]*

**[Myanmar]**
(၁ဝ) ပုဏ္ဏားတစ်ယောက်သည် မိမိဝတ်နေကျဖြစ်သော အဝတ်ကို ဘုရားရှင်အား လှူဖူး၏၊ ဘုရားဝတ်ရုံလောက်သည်သာ။ သုတ်မဟာဝဂ္ဂ, မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ် ပါဠိတော်။]

**[Việt]**
(10) Một vị Bà-la-môn đã từng dâng cúng bộ y phục mình đang mặc cho Đức Phật, và Ngài đã khoác lên người vừa vặn. *[Trích: Kinh Đại Bát-niết-bàn (Mahāparinibbāna Sutta), Trường Bộ Kinh (Suttanta Mahāvagga).]*

**[Myanmar]**
(၁၁) ဘုရားရှင်၏ ညီတော်အရင်းဖြစ်သော အရှင်နန္ဒ (နန္ဒ မင်းသား)သည် အခါတစ်ပါး၌ ဘုရားရှင် သင်္ကန်းတော်နှင့် ညီမျှ သော သင်္ကန်းကို ဝတ်ရုံလာ၏၊ ထိုအခါ ရဟန်းတို့က အဝေးမှ လာသည်ကို မြင်ရလျှင် ဘုရားဟု ထင်မှတ်၍ နေရာမှ ထကြ၏၊ အနားကျမှ အရှင်နန္ဒ ဖြစ်ကြောင်းကို သိကြလေ၏၊ ဤစကားကို ထောက်လျှင် မြတ်စွာဘုရားသည် အရှင်နန္ဒထက် များစွာမမြင့်ဟု သိသာပြီ၊ ထို့ကြောင့် ပါဠိတော်၌ “စတုရင်္ဂုလောမကော-ရှင်နန္ဒ က ဘုရားအောက် လက် ၄-သစ်သာ ငယ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူ သည်။ [ဝိနည်း, ပါစိတ်ပါဠိတော်, ရတနဝဂ်။]

**[Việt]**
(11) Tỳ-khưu Nanda (Thế tử Nanda), em trai cùng cha khác mẹ của Đức Phật, có một lần mặc chiếc y có kích thước tương đồng với y của Đức Phật. Lúc bấy giờ, chư Tăng từ xa nhìn thấy ngài tiến lại đã tưởng nhầm là Đức Phật nên đồng loạt đứng dậy cung đón. Chỉ đến khi ngài lại gần, họ mới nhận ra đó là Tỳ-khưu Nanda. Dựa vào sự việc này, có thể thấy chiều cao của Đức Phật không chênh lệch nhiều so với Tỳ-khưu Nanda. Trong Luật Tạng có ghi: "Tỳ-khưu Nanda chỉ thấp hơn Đức Phật 4 lóng tay (khoảng 8cm)". *[Trích: Luật Tạng, Ưng Đối Trị (Pācittiya), Phẩm Ngọc Báu (Ratanavagga)].*

**[Myanmar]**
(၁၂) လူ့ပြည်လောက၌ရှိကြသော ခြေရာတို့တွင် ဆင်သတ္တဝါ ၏ ခြေရာကို အကြီးဆုံးဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူ၏၊ အကယ်၍

**[Việt]**
(12) Đức Phật từng dạy rằng: "Trong số tất cả các dấu chân của chúng sinh ở cõi người, dấu chân voi là to lớn nhất". Giả sử...

---